Kolleg

Die nachfolgenden 26 Beispiele mit Angabe der Quellen enthalten unterschiedliche Verwendungen des Begriffs "glückliche Zeit". Es sind sowohl die bereits im Kurzreferat enthaltenen als auch weitere, die ich aus den fast 1.800 Adressen, die Google unter dem Stichwort "glückliche Zeit" anbietet, ausgewählt habe. Das erfolgte nicht nach festgelegten Kriterien, und sie werden weder kommentiert noch interpretiert.

Aus dem Magazin von ['solid] - die sozialistische Jugend, Nr.7 Frühjahr 2002:
Stoiber soll Deutschland - ähnlich wie Bayern - aus einem wirtschaftlichen Tief in eine glückliche Zeit führen.
http://www.dieware.de/7/dieware7_3.pdf

Condoleezza Rice, Sicherheitsberaterin von Präsident Bush:
Rice sagte der "Financial Times", es sei keine glückliche Zeit mit Deutschland.
SPIEGEL ONLINE vom 21.09.02
http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0,1518,215087,00.html

Über einen schizophrenen Mörder seiner Mutter:
Stimmen gaukelten ihm eine glückliche Zeit vor
Neue Osnabrücker Zeitung Online, 18.01.2000
http://www.neue-oz.de/_archiv/noz_print/stadt_osnabrueck/2001/01/mord_an_mutter.html

Aus dem Fragebogen der Deutschen Kinder- und Jugendstiftung für Bewerber des Programms "Big Friends for Youngsters"
Wie würden Sie Ihre eigene Kindheit und Jugend - aus heutiger Sicht - beschreiben?
- Es war schon eine glückliche Zeit, jedes Kind sollte es so haben.
- Ich war nicht unglücklich, würde einem Kind aber doch etwas Besseres wünschen.
- Es war keine glückliche Zeit.
http://www.biffy.de/fragebogen.doc

Aus einer Umfrage in Österreich vom November 2001:
36 % erklären, wir leben in einer glücklichen Zeit, 47 % in einer schwierigen Zeit.
Ein Jahr zuvor war das Verhältnis umgekehrt.
Langjähriges Mittel (seit 1973): 38,8 % glücklich, 41,1 % schwierig.
IMAS-Report Nr. 23 http://www.imas-international.com/report/2001/23-11.pdf

Nach Samuel P. Huntington, "Kampf der Kulturen":
Der Kalte Krieg muß eine glückliche Zeit gewesen sein. Wohl stand die Menschheit wiederholt am Rande der nuklearen Apokalypse, aber zu einer direkten, militärisch ausgetragenen Konfrontation ist es, eben deshalb, nicht gekommen; jedenfalls nicht auf der nördlichen Halbkugel, für deren gedeihliche Entwicklung die Ordnung des Kalten Krieges ja erfunden worden war.
Aus Gregor Schöllgen, "Hat der Westen eine Zukunft?", DIE ZEIT 50/1996
http://www.zeit.de/1996/50/Politik/1996_zukunft.html

Zum SPIEGEL nach dem Tod Augsteins:
Seine Midlife-Crisis hat der Spiegel zwar hinter sich, aber er laboriert immer noch daran, dass seine Geschichten einen "hohen menschlichen Bezug haben" müssen, so steht's in seinem Statut. Der Gegner, den das Blatt ins Visier nimmt, braucht ein Gesicht und einen Namen, und darum war das Bonner Treibhaus eine glückliche Zeit. Aus Thomas Assheuer, "Auf dem Meer der Ratlosigkeit", DIE ZEIT 47/2002
http://www.zeit.de/2002/47/200247_ratlos#top

Aus der Besprechung der Novelle "Über das Wasser" von H. M. van den Brink (aus dem Niederländischen):
Auch David ist nicht mehr in der Stadt. Er ist spurlos verschwunden, nur die Erinnerungen an die gemeinsame, glückliche Zeit sind geblieben. Van den Brink gelingt in dieser Novelle das Kunststück, mit wenigen Worten die Größe wahrer Freundschaft und die Trauer um den Verlust eines geliebten Menschen für den Leser erlebbar zu gestalten, ohne jemals pathetisch zu werden.
http://www.fragmentum.de/Buchkritik/Brink_Wasser.htm

Aus einem Horoskop:
Während Stiere der mittleren Dekade astrologisch gesehen eine angenehme, vielleicht sogar glückliche Zeit vor sich haben, könnten die Stiere der dritten Dekade von Pannen und Irritationen heimgesucht werden.
http://www.wrage.de/kgs/0601horoskop.htm

Aus einenm Satiremagazin über die 70er Jahre:
Die Siebziger waren an sich jedoch eine glückliche Zeit, alles schien so neu und revolutionär. Der Silikonbusen war noch nicht erfunden, genausowenig wie das HI-Virus, dafür hatte die Antibabypille ihre grosse Zeit - und so konnte der Mann sich mit allem ehrlich einlassen, was sich anbot. Und das Angebot war riesig im Anbetracht der sexuellen Revolution und aufkeimenden Emanzipation, die das Verbrennen von Büstenhaltern als Mittel der Befreiung der Frau von den männlichen Ketten betrachtete.
http://www.zyn.de/sventies_die

Aus Schuberts Leben:
Mit seinem Freundeskreis ist Schubert viel zusammen, man unterhält sich, unternimmt Pfänder- und Gesellschaftsspiele, Landpartien und - gestaltet musikalische Zusammenkünfte, eben jene Schubertiaden. Selbst wenn dies glückliche Tage für Schubert sind, ist er besorgt. Er hat keine bezahlte Arbeit und keine eigene Unterkunft.
...
Der Sommer 1819 ist eine glückliche Zeit für Schubert. Nach ersten Aufführungen im Hause von Ignaz Sonnleithner und der Gesellschaft der Musikfreunde unternimmt er zusammen Vogl eine Reise nach Steyr, Linz und Kremsmünster.
http://home.swipnet.se/~w-18046/dslife.html

Über die Wechselbeziehungen zwischen Wolf und Beute:
"Die glückliche Zeit" der Wölfe schien angebrochen. Die Wölfe hatten es zunehmend einfacher, ihre geschwächte Beute zu erlegen. Denn da die von den Elchen bevorzugten Weichlaubhölzer weitgehend abgeweidet waren, fehlte es den Tieren an Nahrung. Immer häufiger wurden auch Elche mittleren Alters Beute der Wölfe. Hinzu kam, das eine besonders hohe Biberpopulation den Wölfen auch im Sommer eine gute Nahrungsgrundlage lieferte.
http://home.t-online.de/home/grey-wolf/wolfnprey.htm

Aus einem Interview des MDR mit der früheren Spitzenturnerin Erika Zuchold:
Doch eigentlich bin ich jetzt mit dem Turnen im Reinen, es war eine harte, aber auch sehr glückliche Zeit.
http://www3.mdr.de/turnfest/tagebuch/inhalt_80862@.html

Priesterlicher Spruch zu den Saturnalien:
Seine glückliche Herrschaft wurde das Goldene Zeitalter genannt,
als genug Nahrung war für jedermann
und die Menschen den Reichtum teilten, den sie besaßen,
und keiner jemals stahl oder kämpfte oder log.
...
Aber bis diese glückliche Zeit kommt,
in dieser, der kältesten Zeit des Jahres,
begeben wir uns in Gedanken in Saturns kaltes Reich
um zu erwecken den alten freundlichen König,
und ihn zu bitten, erneut mit uns zu gehen
und für diese kurze Zeit mit uns zu leben,
und mit uns zu feiern und zu ehren das Goldene Zeitalter.
http://www.uni-leipzig.de/~geschalt/pag/zeremon.html

Aus 20 Tipps, um glücklicher zu leben:
"Die einzig absolut glückliche Zeit in unserem Leben ist die, welche wir schlafend verbringen", wußte schon Klaus Mann.
http://www.unicum.de/beruf/b-06-00/ei2-0600.htm

Aus einem Interview mit Dr. Peter Pentchev, Pionier in der Erforschung der Niemann-Pick C Erkrankung:
Doch sehr bald habe ich meine erste Frau dort kennengelernt und dann eine sehr glückliche Zeit meines Lebens in München verbracht. Leider habe ich meine erste Frau einige Jahre später durch einen tragischen Unfall verloren und habe eine lange Trauerzeit durchleben müssen.
http://www.aafnp.org/german/itwpenta.html

Aus der Geschichte von Werdenfels:
500 Jahre lang, bis zur Enteignung der kirchlichen Güter im Jahre 1802, gehörte Werdenfels zu Freising. Es soll eine glückliche Zeit gewesen sein, in der Handel und Verkehr blühten, so daß man Werdenfels "das Goldene Landl" nannte.
http://www.werdenfels.de/landinfo/geschichte.html

Aus den Erinnerungen an die Schulzeit in Mariazell:
Obwohl ich nach der Volksschule noch die verschiedensten Schulsessel strapaziert habe, hat doch diese Zeit an "unserer Volkschule" eine tiefe Furche in meinem Leben hinterlassen, sozusagen eine Spur im Leben. Es war eine wirtschaftlich schwere Zeit, für uns Kinder jedoch eine glückliche Zeit.
http://www.mariazell.at/volksschule/november2001.html

Über die Entwicklung des Badminton:
Im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts stieg die Zahl der Vereine im Vereinigten Königreich um mehr als des Zehnfache: Die Zeit Edwards war eine glückliche Zeit für Badminton.
http://www.badminton-illingen.de/sonstiges/geschichte.htm

Erinnerungen eines Franzosen, der einmal Deutscher war:
Seine anschließende Zeit als Résistance-Kämpfer zwischen 1941 und 1944 erlebte er trotz aller Gefahren und Bedrohungen als eine erfüllte und glückliche Zeit, ehe er am 11. Februar 1944 der Gestapo ins Netz ging und schließlich ins Konzentrationslager Dachau deportiert wurde.
Aus der Rezension des Buches von Joseph Drovan, Zeitschrift für KulturAustausch 4/2001
http://www.ifa.de/zfk/rezensionen/drovan.htm

Zu einer Sonderausstellung im Europäischen Industriemuseum für Porzellan, Selb-Plößberg:
Es herrschte allgemein eine positive Grundstimmung, begünstigt auch dadurch, dass der französische Staat als Vorreiter Künstler bewusst in öffentliche Vorhaben einbezog, auch indem 1% des staatlichen Zuschusses für Projekte an die Kunst ausgereicht wurde. Wandgestaltungen aus Keramik waren sehr gefragt, jedoch wegen des sensiblen Materials Ton eher für den Innen- als den Außenbereich. All dies trug dazu bei, dass junge Künstler Fuß fassen und sich entwickeln konnten. Für die Keramiker eine glückliche Zeit.
http://www.dt-porzellanmuseum.de/schultze1.htm

Aus den Erinnerungen eines ehemals Drogenabhängigen:
Im Rückblick auf meine Kindheit kann ich sagen, dass es eine glückliche Zeit war, obwohl mein Vater immer wieder im Ausland arbeitete und meine Mutter, mein Bruder und ich oft alleine waren.
http://www.vollhigh.ch/berichte/reto.php

Aus den Erinnerungen Paul Spiegels an seine Kindheit im 2. Weltkrieg:
Eines Tages erschien die Mutter, packte den Jungen und brachte ihn zu einer belgischen Bauernfamilie. Sie nahm das Kind auf wie ein Familienmitglied. Dort erlebte Paul Spiegel eine "glückliche" Zeit, in der er als Christ lebte. Den Rosenkranz, den er während dieses Aufenthalts geschenkt bekam, hat er bis heute verwahrt.
http://www.osnabrueck.de/archiv/2002/20455.html

Aus einem Dokumentarfilm Leipziger Schülerinnen und Schüler:
"Wir haben das nicht gewusst!", versichert Elisabeth Lochmann nachdrücklich. Während sie zur Schule ging und nachmittags mit ihren Freundinnen unterwegs war, wurden in ihrer Nachbarschaft Häuser geplündert und Mädchen, so jung wie sie, von der Polizei abgeholt. Etwa 14.000 Leipziger Jüdinnen und Juden fielen dem nazistischen Terror zum Opfer. "Es war eine glückliche Zeit mit Feiern, wunderbare Hochzeitsfeiern, da wurde von diesen Dingen nicht gesprochen, auch kein Lehrer verlor je ein Wort darüber", erinnert sich die alte Frau heute. Sie erzählt vom Zusammensein im Bund Deutscher Mädels -- "es waren sehr intelligente junge Frauen" -- und von ihrer 17-jährigen Enkelin, die ihr heute nicht glauben will, dass sie nichts wusste. Dann schweigt Elisabeth Lochmann, und ihr Blick bittet um Verständnis.
http://d-a-s-h.org/projekte/modell2001/09_wider_weiter.html

Aus einer Rezension zu Günter Grass "Mein Jahrhundert"
Doch zurück in die 30er Jahre: Wie Millionen anderen bescherten sie mir eine glückliche Zeit. Mitten in den Alpen begegnete ich meiner späteren Frau und als Marinepfarrer lernte ich Meere, Ozeane und ferne Länder kennen. Von Konzentrationslagern, Reichskristallnacht, Liquidierungen und Kriegstreiberei ahnte ich nichts. Nach dem Krieg war unsere junge Familie nur froh, diese dunkle Zeit heil überstanden zu haben - um den todbringenden Einsatz an der Front war ich herumgekommen. Meine Erinnerung? Die kennt nur Schmach und Schande.
http://www.bennoshuette.de/ausgabe_01/artikel_jahrhundert.htm

Zu den Kaisern Nerva und Traian:
Marius Coeccius Nerva (96-98). Nerva wurde ausgewählt, weil er kinderlos war und deshalb keinen direkten Nachfolger bestimmen konnte. Der Senat hatte sein Ziel erreicht, den Kaiser nach vernunftmäßigen Kriterien auswählen zu können. Nerva zog einen Schlussstrich unter die Politik seiner Vorgänger und schwor, keinen Senator umbringen zu lassen. Er verfolgte Domitians Anhänger und ließ sie später unter Druck hinrichten. Als er 98 starb, hatte er seinen ausgewählten Nachfolger Traian (98-117) bereits adoptiert. Mit ihm, so glaubte der Senat, hatte man den bestmöglichen Nachfolger gefunden, was sich bald bewahrheiten sollte: Unter ihm begann eine glückliche Zeit für das römische Reich - es erlangte seine größte Ausdehnung.
http://www.latein-pagina.de/index.html?http://www.latein-pagina.de/iexplorer/nerva.htm

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Dem Abgrund entgegen?
Edgar Morin - Soziologe

Der wissenschaftliche Fortschritt hat die Herstellung und Verbreitung nuklearer, chemischer und biologischer Massenvernichtungs-Waffen ermöglicht. Technische und industrielle Entwicklung haben einen Prozess der Verschlechterung der Biosphäre hervorgerufen, und der Teufelskreis von Wachstum und ökologischer Verschlechterung weitet sich aus. Die Globalisierung der Märkte, ohne Regulierung von außen oder wirkliche Selbst-Steuerung, hat neue Inseln des Reichtums geschaffen, aber auch ständig wachsende Armuts-Gebiete; sie hat reihenweise Krisen verursacht und tut dies auch weiterhin, und ihre Ausdehnung droht, mit aller Macht ein Chaos herbeizuführen. Die Entwicklungen der Wissenschaft, der Technik, der Industrie und der Wirtschaft, die zukünftig das Raumschiff Erde ins Schleudern bringen, werden weder von der Politik noch von Ethik gesteuert. Also das, was den Fortschritt zu sichern schien, fördert zwar die Möglichkeiten weiteren Fortschritts, bringt und vergrößert aber auch Gefahren.

Die genannten Entwicklungen sind von vielen oft barbarischen Rückschritten begleitet. Immer mehr Kriege gibt es in der Welt, und sie sind mehr und mehr ethnisch-religiös bedingt. Überall geht bürgerliches Bewusstsein zurück und Gewalt zersetzt die Gesellschaft. Mafioses Verbrechertum herrscht weltweit. Das Gesetz der Rache ersetzt die gesetzliche Rechtsprechung und gibt vor, das wahre Recht zu sein. Manichäische Konzepte beherrschen das Denken derer, die sonst Rationalität zum Prinzip erklären. Die, die fanatisch an Gott glauben und die, die nur das goldene Kalb verehren, wüten gegeneinander. Aber wenn beides übertrieben ist, so gibt es doch eine Gemeinsamkeit: die wirtschaftliche Globalisierung fördert die Finanzierung des Terrorismus, der gerade diese Globalisierung tödlich treffen will. In diesem Bereich, wie auch in anderen, werden die hasserfüllten Barbareien, die es schon im Dunkel der Nacht der frühen Geschichte gab, mit der anonymen und eiskalten Barbarei, die unserer Zivilisation eigen ist, fortgesetzt.

Es gibt immer mehr Austausch auf der Welt, aber die Fälle, wo man sich nicht versteht, werden auch immer zahlreicher. Die gegenseitige Abhängigkeit der Gesellschaften wird größer, und trotzdem zerfleischt man sich immer häufiger gegenseitig.

Die westliche Kultur breitet sich weltweit aus, aber das ruft Identitäts-bestimmte, ethnische, religiöse und nationale Reaktionen bei denen hervor, die damit nicht einverstanden sind. Irrationale und nur vermeintlich sichere Überzeugungen breiten sich wieder aus, aber die abstrakte, kalkulierende, wirtschaftliche, vom Manager-Denken bestimmte, technokratische Vernunft vermag ihrerseits nicht, die Probleme der Menschlichkeit weltweit zu erfassen. Die abstrakt denkenden Geister sehen die Blindheit der Fanatiker, aber nicht ihre eigene. Diese beiden Sichtweisen, beide gleich blind, nämlich die des konkreten Irrationalismus und die der abstrakten Rationalität, wetteifern darin, das gerade beginnende Jahrhundert zu verdunkeln.

Ich habe seit langem betont, dass der Vordere Orient mitten in einer Erdbeben-Zone liegt, wo sich die verschiedenen Religionen, Religionen und Laizismus, Ost und West, Nord und Süd, arme und reiche Länder gegenüberstehen. Der Konflikt zwischen Israel und Palästina, mitten in dieser Beben-Zone, stellt sich wie ein Krebsleiden dar, dessen Metastasen sich auf die ganze Welt auszubreiten drohen. Der Teufelskreis aus massiven Angriffen des Tsahal auf palästinensisches Gebiet und Selbstmord-Attentaten in Israel wird sich bald auch auf andere Gebiete ausdehnen. Es ist doch so, dass die mörderische Unterdrückung durch Israel in der moslemischen Welt eine unglaubliche anti-jüdische Welle ausgelöst hat, die die alten Themen der Juden-Feindlichkeit im Christentum und in den westlichen Nationen wieder aufnimmt, sodass der Hass gegen Israel zum Hass auf die Juden ganz allgemein wird. Die blinde Gewalt der palästinensischen Kamikaze-Angriffe, dann die Attentate von Al-Quaida, haben die Anti-Islam Welle verstärkt - nicht nur in Israel, sondern auch im Westen, nicht nur bei den Juden in der Diaspora, sondern in den verschiedensten Bereichen. Davon zeugt das Buch von Oriana Fallaci gegen den Islam ("Die Wut des Stolzes", Verlag Plon) und die fanatische und rückständige Seite dieser Religion.

Die Verschlimmerung der Situation könnte neue Konfliktherde innerhalb der Nationen erzeugen. Frankreich, mit seiner zahlreichen Bevölkerung moslemischen sowohl wie jüdischen Ursprungs, konnte bisher vermeiden, dass die Gewalttaten der jungen Araber und die pro-israelische Verzweiflung zu Auseinandersetzungen führten. Ein neuer Ausbruch von Gewalt im Vorderen Orient würde anderswo zu einem Anstieg des Hasses und der Gewalt führen, und das laizistische Frankreich würde zum ethnisch-religiösen Kriegsfeld zwischen zwei Gruppen seiner Bevölkerung werden. Zudem hat Al-Quaida, obwohl es gar nicht aus dem Konflikt zwischen Israel und Palästina entstanden ist, nach den Attentaten in Kenia die Sache der Palästinenser zum Vorwand für seine Massaker gemacht. Der israelisch-palästinensische Teufelskreis wird weltweit, und der circulus vitiosus Westen-Islam wird immer heftiger. Der Irak-Krieg wird einen schrecklichen Tyrannen ausschalten, aber er wird die Konflikte verschärfen, den Hass, die Revolten, Unterdrückungen und den Terror, und kann womöglich einen Sieg der Demokratie in den Sieg des Westens über den Islam verwandeln. Die Wogen der Juden-Feindlichkeit und der Islam-Feindlichkeit werden noch heftiger werden, und das Manichäertum wird zu einem Aufeinanderprallen von Barbareien, das man "Zusammenprall der Zivilisationen" nennt.

Der Führer der größten westlichen Macht ist zum Zauberlehrling geworden; in seinem kurzsichtigen Kampf gegen den Terrorismus verstärkt er dessen Ursachen, und in seinem Widerstand gegen wirtschaftliche und ökologische Vereinbarungen fördert er die Zerstörung der Biosphäre.

Die Barbarei des 20. Jahrhunderts hat in vielen Bereichen der Menschheit die Geißeln von zwei Weltkriegen und von zwei Super-Totalitarismen entfesselt. Die Barbareien des 20. Jahrhunderts setzen sich im 21. Jahrhundert fort, aber die des 21. Jahrhunderts - Hiroshima war das Vorspiel - führen womöglich zur Vernichtung der ganzen Menschheit. Im 20. Jahrhundert gab es polizeilichen und politischen Terror und Konzentrationslager. Im 21. Jahrhundert kann die Barbarei, nach dem 11. September 2001, sich unbegrenzt auf unseren ganzen Planeten ausdehnen.

Die Nationen können der weltweiten Barbarei nur widerstehen, indem sie sich auf sich selbst zurückziehen - was wiederum die Barbarei verstärken würde. Europa ist unfähig, sich politisch zu bestätigen, unfähig, sich zu öffnen indem es sich reorganisiert, unfähig sich zu erinnern, dass die Türkei seit dem 16. Jahrhundert eine große europäische Macht war, und dass das osmanische Reich zu seiner Zivilisation beigetragen hat. (Es vergisst, dass gerade das Christentum sich in der Vergangenheit intolerant gegenüber allen anderen Religionen gezeigt hat, während der andalusische und osmanische Islam Christentum und Judentum akzeptiert hat). Überall, aber getrennt, bildet sich Bewusstsein. Ein internationales Staatsbürgertum ist im Embryonal-Zustand. Eine weltweite bürgerliche Gesellschaft erscheint noch nicht. Die Vorstellung einer weltweiten Schicksalsgemeinschaft ist nur vereinzelt vorhanden. Eine echte Initiative ist noch nicht formuliert. Die Idee der Entwicklung, die ja eine "dauerhafte" sein soll, zeigt, dass auch unsere Zivilisation sich in einer Krise befindet, d.h. dass sie selbst sich reformieren muss. Dies verhindert, dass die Welt andere Entwicklungs-Formen findet als die, die den Westen kopieren, und dass eine Symbiose der Zivilisationen gebildet wird, die die besten Seiten der westlichen Zivilisation einbeziehen würde (Menschenrechte und Rechte der Frauen, Demokratie), nicht aber deren schlechten Seiten. Die Entwicklung wird von ungesteuerten Kräften angeregt, die die Katastrophe herbeiführen.

Jean-Pierre Dupuy fordert in seinem Buch "Für eine aufgeklärte Katastrophen-Behandlung" ("Die Farbe der Ideen", Verlag Seuil), dass die Unvermeidbarkeit der Katastrophe erkannt werden muss, um sie verhindern zu können. Aber abgesehen davon, dass das Gefühl der Unvermeidbarkeit zur Passivität führen kann, setzt Dupuy, mißbräuchlich, das Wahrscheinliche mit dem Unvermeidbaren gleich. Für einen Beobachter in einer Zeit und an einer Stelle, wo man über sehr verlässliche Informationen verfügt, erscheint aber das, was wahrscheinlich ist, als die Zukunft. Und tatsächlich führen alle gegenwärtigen Vorgänge zur Katastrophe. Aber das Unwahrscheinliche bleibt möglich, und die Geschichte zeigt uns, dass das Unwahrscheinliche das Wahrscheinliche ersetzen kann. Ein Beispiel : Ende 1941 / Anfang 1942 schien eine lange Herrschaft des Hitler-Reiches über Europa wahrscheinlich, aber sie wurde unwahrscheinlich und stattdessen gab es den wahrscheinlichen Sieg der Alliierten. Tatsächlich haben ja in der Geschichte alle großen Neuerungen das überwunden, was wahrscheinlich war: so war es mit der Sendung von Jesus und Paulus, mit der von Mohammed, mit der Entwicklung des Kapitalismus und dann des Sozialismus.

Die Tür ist offen für das Unwahrscheinliche, selbst wenn das gegenwärtige Anwachsen der Barbarei in der Welt dies kaum vorstellbar macht.

Es erscheint widersinnig, aber das Chaos, in dem die Menschheit unterzugehen droht, enthält in sich eine letzte Chance. Warum? Zunächst, weil die Nähe der Gefahr das Bewusstsein ihrer Bedrohlichkeit verstärkt. Und dieses Bewusstsein breitet sich aus und kann eine breite Politik des Heils dieser Welt hervorbringen, vor allem aus folgendem Grund: wenn ein System unfähig ist, seine Existenz-Probleme zu bewältigen, dann löst es sich entweder auf, oder es schafft es, sich während seiner Auflösung in ein stärkeres Meta-System zu verwandeln, das dann seine Probleme bewältigen kann. Die Menschheit ist gegenwärtig nicht fähig, ihre lebenswichtigen Probleme zu lösen, angefangen bei dem des Überlebens. Sie ist zwar technisch, aber nicht politisch, fähig, den Hunger in der Welt abzuschaffen. Diese Unfähigkeit kulminiert in dem Paradox Argentiniens, wo die Nahrungsmittel-Erzeugung fünf mal so groß ist wie der Bedarf der Bevölkerung, aber eine große Zahl von Kindern (25 % in der Provinz Tucunan) an schwerer Unterernährung leidet. Ja wirklich, in der unserer heutigen Welt ist es unmöglich, das Mögliche zu tun.

Hier erscheint uns die Idee des positiven feed-back (Rückkopplung) sinnvoll. Dieser Begriff, von Norbert Wiener formuliert, deutet auf die unkontrollierte Beschleunigung und Ausbreitung einer Tendenz hin, die unserem System innewohnt. In der physischen Welt führt ein effektives feed-back unfehlbar zum Zerfall des Systems. Aber in der menschlichen Welt, wie Magoroh Maruyama es dargestellt hat, kann das positive feed-back, indem es die alten verknöcherten Strukturen auflöst, Kräfte der Verwandlung und der Regeneration wachrufen. Die Metamorphose der Raupe zum Schmetterling ist da eine interessante Metapher: wenn die Raupe zur Larve wird, dann zerstört sie ihren Raupen-Organismus, und dieser Prozess ist gleichzeitig die Bildung des Organismus des Schmetterlings, der sowohl derselbe, wie ein anderer als der der Raupe ist. Und genau darin besteht die Metamorphose. Die Verwandlung in den Schmetterling ist vorgegeben. Die Metamorphose der menschlichen Gesellschaften in eine "Weltgesellschaft" ist ungewiss, unsicher, und sie ist tödlichen Gefahren ausgesetzt, was aber unvermeidbar ist. So kann es der Menschheit geschehen, dass sie bei der Geburt ihrer Zukunft verunglückt. Und dennoch: wenn auch unser Organismus unterschiedlich befähigte Zellstämme enthält, die wie beim Embryo zur Bildung all unserer verschiedenen Organe führt, so birgt auch die Menschheit die schöpferischen Gaben, die Neues hervorbringen können; und wenn wirklich solche Begabungen eingeschlafen sind, verschüttet durch Spezialisierung und Erstarrung unserer Gesellschaften, so können doch die Krisen, die die Welt erschüttert haben und noch erschüttern, die lebenswichtige Metamorphose bringen. Deshalb: möge die Überwindung der Hoffnungslosigkeit uns hin zu neuer Hoffnung führen.

Le Monde Januar 2003

Übersetzung aus dem Französischen ins Deutsche von Dieter Böckmann

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Leben wir in einer glücklichen Zeit?

Bearbeitungszeit 02.12.2002 bis 19.01.2003 Moderator Volkmar Gimpel

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Moderator Volkmar Gimpel