_
  ODE LOGO [ ZAWiW ]   [ TownStories ]   [ EuCoNet ]   [ LiLL ]    [ SoLiLL ]    [ GemeinsamLernen ]
_ _ _
  Dreieck nach obenODE - Open Doors for Europe  
_ _ _
  Dreieck nach obenMaterialy Logo ZAWiW
_ _
  Dreieck nach obenSwieta
_ _ _
    Dreieck nach obenBoze Narodzenie  
_ _ _ _
    _ W Niemczech  
_ _ _ _
_
_  
_
_ powrot - home
_ _
_ _
_ _
_ _ Wskaz�wki do czytania
_ _
_ _ Obrazki bozonarodzeniowe
_ _
_ _ Wiecz�r wigilijny na przestrzeni lat - Sybille Kempff
_ _
_ _ "Cicha noc"
_ _
_ Boze Narodzenie w Gorach Harzu
_ _
_ _ Wypieki bozonarodzeniowe (Doris Becker)
_ _
_ _ Strucla
_ _
_ _
_ _ _ _ _ _

ODE Open Doors for Europe

Stand:


Boże Narodzenie w G�rach Harzu



Stare Pieśni Bożonarodzeniowe (Quempassingen)

Pochodzenie kolęd jak r�wnież tekst�w śpiewanych, kt�rych tematem jest Boże Narodzenie ma swoje podłoże w średniowieczu. Do tego czasu pastor śpiewał liturgię, ch�r podczas nabożeństwa śpiewał łacińskie pieśni, a wierni słuchali. Stopniowe włączenie wiernych do śpiewania pieśni kościelnych i powstanie szopek zapoczątkowało śpiewanie wiernych w kościele. Reformacja przyczyniła się do rozpowszechnienia niemieckojęzycznych pieśni, przede wszystkim Marcin Luter uznał wzmożenie wsp�lnoty poprzez śpiewanie na nabożeństwie. Sam napisał wiele pieśni kościelnych jak: �W Bogu nasza obrona..�, kolędę �Z nieba wysokiego przychodzę tutaj..� i inne.

Quempassingen jest rodzajem kościelnego śpiewania na przemian w okresie Bożego Narodzenia z motywem przewodnim � Pasterze Go chwalili...�, co po łacinie znaczy �Quem pastorem laudavere�. Wytłuszczone wyrazy dały zwrot Quempassingen.

�Śpiewania Bożonarodzeniowe w okresie przed Reformacją tak przyjęły się w narodzie, że uwolniły od starej kościelnej tonacji. W ten spos�b wr�ciły zn�w po Reformacji do kościoła jako obyczaj ludowy�. (1,2) Cztery małe ch�ry (przeważnie dzieci) znajdują się w czterech częściach kościoła (obie galerie nad nawą lub nawy boczne, nawa gł�wna, galeria z organami). Stamtąd śpiewają na zmianę, każdy jedną linijkę z pieśni �Kogo pasterze�� Odpowiedź daje duży ch�r lub wszyscy �Dzisiaj są anioły�� i tak podobnie jest z r�żnymi kolędami przekazanymi przez tradycję. Wszyscy wierni są zjednoczeni w żywych pieśniach o narodzinach Chrystusa.

Dalszą częścią Quempassingen jest czytanie list�w apostolskich (Epistel) z podkładem muzyki do tekstu ze Starego Testamentu, Księgi Izajasza (9) werset 2-7: �Nar�d kroczący w ciemnościach ujrzał światłość wielką;� śpiewane są przez 2 lub 3 konfirmant�w także w Wigilię i wymaga wielu wcześniejszych ćwiczeń.


Nuty Hirtenlied

Tam gdzie ja wzrastałam, w Benneckenstein w Harzu, pielęgnowano i pielęgnuje się dzisiaj stare obyczaje i społeczność docenia je z dużym zainteresowaniem. Przez wiele lat mogłam także jako konfirmantka śpiewać z ch�rem te piękne pieśni i epistoły. Było to dla mnie jako dziecka duże przeżycie.

W międzyczasie pieśni i pastorałki w interpretacji profesjonalnych muzyk�w i grup folklorystycznych z Harzu pojawiły się na płytach CD.
W Harzu, a także w niekt�rych regionach na p�łnocy Niemiec, śpiewa się stare pieśni Bożonarodzeniowe. To pielęgnowanie starych tradycji Bożonarodzeniowych jest częścią kultury narodowej.
Jedyną w swoim rodzaju oryginalność zachowania starych tradycji przeżyłam w Benneckenstein w g�rskim kościele, gdzie śpiewane są �Quempassingen�.

Źr�dła:

  1. Zeszyt uzupełniający płytę CD �Boże Narodzenie w Harzu�. Wyd. DVA Freiburg i Brsg. HR-Stifung des Harzklubs, e.V., Kultur-u.Heimatverein Benneckenstein
  2. Google: Weihnachtslieder, Runmmelsburger Christmette

Jutta Gotthardt, Ulm, styczen 2005