Marianne Hainisch

She was one of the leading fighters for the equal rights of women in Austria. She dared – born within the society of the Biedermeierage, inspite lot of obstacles to successfully break through the limits for women.

As a daughter of an industrial family- her father Josef Perger was a merchant and owner of a factory – Marianne and her four brothers and sisters spent a watched over childhood. For the reason of a great difference of age she participated early in the care and upbringing of the younger. She had a Swiss private tutor, an English governess and a French nursery school teacher. The family moved to Vienna for the purpose of the childrens´s schooling. Marianne became an external pupil at the institute „Fröhlich“. According to Marianne the institut´s headmistress, Betty Fröhlich had a firmly influence on her. In her biographical scenes she described her as a gifted idealist, moral philosopher and a born teacher with a most beneficiant influence on her pupils.

1855 Marianne left the institute and 2 years later she married Michael Hainisch, co-owner of a spinning mill near the Semmering. As a  woman oft he elevated middle classes she totally devoted herself after the marriage in her role as a wife and mother of a daughter and a son.

1860 a turning point evolved in her life. The secession war in the United States led to a stop of the import of cotton following to the decline of the textile industry accompanied with the impoverishment oft he workmen and the industrialists. Also the family Hainisch became from prosperous then impoverished people; her husband had to sell the factory, however could work as a managing director. Marianne recognized that women without training which had been barred to them only had the possibility to get subordinate and lowpaid jobs. So she devoted all her energy to achieve the equal rights for women especially in respect of training and education.

1870 she officially appeared as the first woman in Austria in an assembly- the general meeting of the Organisation of employed Women- as a speaker fort he equal rights for women in training and education. Hainisch further dealt in many publications with the problems of women and the necessity of resolving: for example „ Questions of the training of women“,“The question of bread for women“,“The question of women training“,“Seeresses, witches and delusions“. It is due to her essays, petitions and convincing speeches that since 1871 not only higher public schools for girls were established but also that the teaching programmes were adopted . 1892 the first girl grammar school emerged in Vienna. It was her essential merit that women were allowed to study medicine (1900) and at last after 1918 also law and technic. Women were also then admitted to join tradeschools, to have commercial  enterprises, an occupation at post  and telegrafoffices and other offices.

She recognized the necessity of joining together all women for the purpose to achieve common aims. 1899 she attended the Congress oft he International Council of Women in London, 1901 she founded the „Bund (Alliance) of Austrian Women Associations“ with like-minded women. She was the chairwoman of this organisation for a period of 16 years. 1909 she represented the Austrian women at the International Women World Congress in Toronto, where she was elected vicepresident of the Women World Alliance. Afterwards she started a longer study trip through the United States.

During and after the World War I Hainisch acted in inummerable relief organisations as well as in organisations created by anglo-saxon women.

Together with the Nobel Peace Prize winner Berta von Suttner she was fighting for the Peace Comission in the Alliance of Austrian Women Associations. She engaged herself against alcoholism and was busy preparing the consent  for the women´s right to vote in Austria.

Still in her old age she was lively interested in the organization of the Youth Red Cross and the Movement of the Boy/Girl Scouts.. Her late life was filled to successfully propagate the introduction of the Mother´s Day in Austria (1924) and the Good Will Days.

Sources:

• Perger Lydia. Marianne Hainisch, Kämpferin für Kultur, Gerechtigkeit und Frieden, /1989/Wien/Eigenverlag Perger                              
• Conrad Bettina und Leuschner Ulrike. Führende Frauen Europas, Elga Kerns Standardwerk von 1928/1930,/1999/München,Basel/Ernst Reinhard Verlag.

Photocredits: Marianne Hainisch, photograph from 1872, author unknown.

Source: Picture archive ONB Pf 3759 CD, Pietzner, Carl, um 1904

http://www.fraueninbewegung.onb.ac.at/Pages/PersonDetail.aspx?p_iPersonenID=8674721

Sie war eine der führenden Kämpferinnen für die Gleichberechtigung der Frauen in Österreich. Sie hat sich, geboren innerhalb des Biedermeierkulturkreises, trotz vieler Barrieren über die Grenzen dieser Zeit hinausgewagt und bleibende Erfolge errungen.

Als Tochter einer Industriellenfamilie, der Vater Josef Perger war Kaufmann und Fabrikbesitzer, verbrachten Marianne und ihre vier Geschwister eine behütete Kindheit. Auf Grund des großen Altersunterschiedes nahm sie früh an der Pflege und Erziehung ihrer Geschwister teil. Ein Schweizer war Hauslehrer, eine Engländerin und eine Französin Erzieherin und Kindergärtnerin. Damit die Kinder Schulen besuchen konnten, übersiedelte die Familie nach Wien. Marianne wurde Externe im Institut Fröhlich, dessen Vorsteherin Betty Fröhlich prägenden Einfluss auf sie hatte.  In ihren autobiographischen Skizzen berichtet Marianne vom „segenvollsten Einfluss der begnadeten Idealistin, Ethikerin und geborenen Erzieherin auf ihre Zöglinge“. 1855 verließ Marianne das Institut und heiratete zwei Jahre später Michael Hainisch, Mitbesitzer einer Spinnerei am Semmering. Als Frau des gehobenen Mittelstandes ging sie nach ihrer Heirat ganz in der traditionellen Rolle als Ehefrau und Mutter einer Tochter und eines Sohnes auf.

Ab 1860 kam es zu einem Wendepunkt in ihrem Leben. Der Sezessionskrieg in Amerika führte zu einem Stillstand der Baumwollimporte und in Folge zu einem wirtschaftlichen Niedergang der Textilindustrie mit der Verarmung sowohl der Arbeiter als auch der Fabrikbesitzer. Auch die Familie Hainisch wurde von wohlhabenden zu verarmten Leuten, ihr Mann musste die Fabrik verkaufen, konnte jedoch als Geschäftsführer bleiben. Marianne erkannte, dass Frauen ohne entsprechende Schulbildung, die ihnen bisher verwehrt war, nur in untergeordneten, schlecht bezahlten Stellungen tätig werden konnten. So wurde sie zu einer engagierten  und unermüdlichen Kämpferin für die Gleichberechtigung der Frauen im Bildungsbereich.

1870 trat sie als erste Frau in Österreich offiziell vor einer Versammlung - der Generalversammlung des Frauenerwerbsvereins – als Rednerin für die Gleichberechtigung der Frauen im Unterricht auf. Weiters behandelt Hainisch in vielen veröffentlichten Schriften die Probleme der Frauen und Notwendigkeit deren Lösung: z.B.: „Die Brotfrage der Frau“, „Zur Frage des Frauenunterrichts“, „Seherinnen, Hexen und die Wahnvorstellungen“. Es ist ihren vielen Vorträgen, Aufsätzen, Anträgen und überzeugenden Reden zu verdanken, dass ab 1871 nicht nur öffentliche Mädchenmittelschulen in Wien errichtet wurden, sondern auch der Lehrplan dem der Knabenschulen angeglichen wurde. 1892 entstand das erste Mädchengymnasium in Wien. Hainisch trug wesentlich dazu bei, dass Frauen ab 1898 zu Universitätsstudien zugelassen wurden (z.B. 1900 zum Medizinstudium). Weiters wurden den Frauen Handels- Gewerbe- und Hauswirtschaftsschulen und der Zugang zu verschiedenen Gewerben, zur Post, dem Telegrafenamt und anderen Ämtern eröffnet.

Heinisch erkannte, dass ein Zusammenschluss aller Frauen zur Erreichung ihrer gemeinsamen Ziele notwendig ist. 1899 besuchte sie den Kongress des International Council of Women in London, 1901 gründete sie mit einer Reihe gleichgesinnter Frauen den Bund österreichischer Frauenvereine, dessen Vorsitz sie 16 Jahre lang führte. 1909 vertrat sie die österreichischen Frauen auf dem Internationalen Frauenweltkongress in Toronto und wurde zur Vizepräsidentin des Frauenweltbundes gewählt. Anschließend unternahm sie eine längere Studienreise durch die USA.

Während und nach dem 1. Weltkrieg arbeitete Hainisch an zahlreichen Hilfswerken mit und war auch in den von angelsächsischen Frauen ins Leben gerufenen Hilfsorganisationen tätig. Gemeinsam mit Bertha v. Suttner kämpfte sie für die Friedenspropaganda und übernahm nach deren Tod ab 1914 die Leitung der Friedenskommission im Bund österreichischer Frauenvereine. Sie engagierte sich gegen den Alkoholismus und bereitete den Weg für die Einführung des Frauenwahlrechts vor. In hohem Alter war sie noch lebhaft an der Jugendrotkreuzorganisation und der Pfadfinderbewegung interessiert. Ihr Lebensabend war damit ausgefüllt, die Idee des Muttertages, der in Österreich 1924 eingeführt wurde, und des „Good Will Days“ zu verwirklichen.

Quellenangaben:

• Perger Lydia. Marianne Hainisch, Kämpferin für Kultur, Gerechtigkeit und Frieden, /1989/Wien/Eigenverlag Perger                              
• Conrad Bettina und Leuschner Ulrike. Führende Frauen Europas, Elga Kerns Standardwerk von 1928/1930,/1999/München,Basel/Ernst Reinhard Verlag

Fotocredits: Mariannne Hainisch, Fotografie aus 1872, Urheber unbekannt.

Bildquelle: Bildarchiv der ONB Pf 3759 CD, mit freundlicher Bewilligung  der Österreichischen Nationalbibliothek vom 20.1. 2014

http://www.fraueninbewegung.onb.ac.at/Pages/PersonDetail.aspx?p_iPersonenID=8674721